命盘藏因果，生肖定乾坤，冤假错案非偶然实乃星曜刑冲、神煞攻身之显化，从八字格局窥见司法迷雾，于流年大运追溯不白之冤，提示古往今来命运与人事的诡异交织。
天罗地网，辰巳为勾，戌亥为绞，此乃命理中主官非牢狱之凶神，冤假错案之形成，多在命局中出现辰见巳，或戌见亥之配置，让命主一生，易陷入无妄之灾，那辰为天罗，巳为地网，最易被冤枉之人即生辰八字中辰与巳同时出现，或大运流年构成辰巳全，戌亥全者，这种命格，好似身陷无形囚笼，凭空招来是非，有口难辩。
其原理在于，辰巳戌亥，皆为魁罡之末，天门地户闭塞，造成清气不开，浊气不降，冤气自然凝聚，以清朝杨乃武与小白菜案观之，若从命理角度测算，当事人必有戌亥全之特征，让清白之人蒙受长达数年之酷刑，等到真相大白时已是家破人亡，这种命理现象，尤以出生在农历三月、九月之人需要格外警惕，若命盘再逢白虎、丧门等凶星，更易成为刑狱之灾的牺牲品。
身杀两停，即日主与七杀力量相当，这种格局，最容易引发对抗性官司，让命主一生，总处于是非漩涡中心，那七杀代表残暴，法律、约束，当日主不甘受制时必起激烈冲突，最典型之例子，即南宋岳飞之狱，其八字据传为癸未，乙卯、甲子，己巳，身旺杀旺，与朝廷形成身杀两停之势，那秦桧构陷，莫须有之罪名，正是七杀攻身之应期。
想那风波亭惨剧，实乃命局中杀星无制之故，对岳飞来讲若其八字中有印星化杀，或食神制杀，或许可解此厄，即选择隐退避祸，或主动示弱，以柔克刚，但命格刚猛者，往往宁折不弯，注定要在历史的错案中留下悲壮一笔，这种命理特征，让当事人成为最让人扼腕的冤屈者。
枭神夺食，是冤案中最阴险的配置，枭神即偏印，代表非正统的思维，继母、阴险小人，食神代表口才，食物、自由，法律文书，当枭神克制食神时即剥夺了当事人辩解的技能 ，让受害者有口难言，有理难伸，最要命的是食神也代表渗出为你，枭神夺食，即连渗出都被控制，如同在监狱中遭受非人***。
据命理典籍记载，光绪皇帝之死，即枭神夺食之典型，八字中枭神旺盛，夺走代表自由的食神，造成其一生命运多舛，虽贵为天子，却形同囚徒，被慈禧太后软禁瀛台，连饮食都受控制，最终被毒杀，也算一种冤假错案，这种格局，让受害者陷入叫天天不应，叫地地不灵的绝境，若想化解此厄，即要提前找到命局中的枭神，也就是身边最阴险之人，尽早远离，或以印星为护身符，寻求正统庇护。
伤官见官，乃命理大忌，伤官代表叛逆，质疑、才华，官星代表法律，上级、规则，当伤官与官命理战时即个人才华与官方规则激烈碰撞，最容易因言获罪，因才招祸，那历史上文字狱受害者，多有此格局，以清代查嗣庭案为例，其主持江西乡试，出题「维民所止」。
被曲解为「雍正砍头」。惨遭戮尸枭首之祸，若从命理看即其大运流年构成伤官见官，伤官的锋芒，刺伤了官星的尊严，想那雍正皇帝，自身命局中官星就极为敏感，怎样能容忍臣下之冒犯？这种碰撞，让查嗣庭成为文字狱的典型牺牲品。
即其才华横溢，却不知收敛锋芒，对文人墨客来讲若命带伤官，又行官星大运，务必谨言慎行，以藏拙为上，即韬光养晦，避免成为众矢之的。
伏吟太岁，乃最直接的刑伤，太岁即当年值班之神，代表最高权威，伏吟即重复出现，如同复制粘贴，当年柱与流年相同，或日柱与流年相同时，即构成伏吟，主哭泣、分离、官司、病痛，冤假错案中许多是伏吟引发的不测之灾，据《三命通会》记载，伏吟之凶，如同坟墓上再加土，让压力层层叠加，最终崩溃，那明代于谦之死，即伏吟之应。
其保卫北京有功，却被诬陷谋反，英宗复辟后，将其处死，想那当时必是其命局中出现了日柱伏吟，或大运与流年伏吟，让功高盖世之人突然沦为阶下囚，这种命理特征，让最忠诚之臣，蒙受最冤枉之罪，即当事人毫无防备，祸从天降，要解此厄，唯有在伏吟之年主动哭泣，比如参加葬礼，或主动分离，比如远行避祸，以应此凶兆。
自刑太岁，即自己与自己过不去，寅巳申三刑中当寅见巳，巳见申，申见寅时构成无恩之刑，而丑未戌三刑，则为恃势之刑，子卯刑为无礼，辰辰、午午、酉酉、亥亥，则是自刑，即自我折磨，自我否定，冤假错案中有不少是当事人自认其罪，屈打成招。
那自刑之人心理防线脆弱。在严刑拷打下，极易崩溃，据载，明代袁崇焕被凌迟处死，民间争食其肉，这悲剧背后，或许有自刑之命理，让英雄在议论压力下，百口莫辩，最终走向毁灭，想那凌迟之痛，远不及心死之哀。
这种命格，让最坚强之人也有自我怀疑之时，对自刑者来讲若遇到冤屈，即要坚信清白，绝不可自我否定，要寻求心理支持，即找可信之人倾诉，以抵抗自刑带来的精神摧残。
比肩夺财，看似只关乎利益，实则暗藏冤屈，比肩即兄弟，同辈、竞争者，财星代表父亲，妻子、财富，法律公正，当比肩成群，争夺财星时即利益分配不均，引发内部斗争，许多冤假错案，源于同僚嫉妒，落井下石，那唐朝宰相***甫，口蜜腹剑，构陷无数忠良。
被其陷害者，多是命局中比肩重重，而财星微弱，让小人有机可乘，夺走本应属于自己的公正，即***甫作为比肩，夺走了别人的官星与印星，让忠臣失去保护，沦为阶下囚，想那被陷害者，多有才能，却遭同辈嫉妒，最终身败名裂。
这种命理现象，在职场倾轧中最为常见，若想避免此厄，即要认清身边比肩的真面目，或主动分享利益，以化解夺财之祸，或增强自身印星，也就是后台背景，让比肩不敢轻举妄动。
印星化刃，本是解冤之吉神，印星代表文书，印章、庇护，母亲，羊刃即劫财之极致，代表残暴，争夺、***，当羊刃作乱时需要印星来化解，如同将军暴怒，需要母亲安抚，冤假错案得以，全凭印星发力，那南宋岳飞死后二十年宋孝宗，正是印星发挥作用之时。
据推测，孝宗八字中必有强旺印星，将前朝羊刃之戾气，化为无形，让沉冤得以昭雪，想那风波亭之血，终未白流，这种过程，往往在印星当旺的大运流年中出现，即江山出现新的文书法令，重新审理旧案。
对含冤者后人来讲若想为先人即要等待印星大运，或主动加强文书工作，收集证据，上诉鸣冤，印星如同黑暗中的明灯，照亮真相。
伤官配印，是智慧型翻案的关键，伤官之才华，需要印星来约束，形成既能表达，又不失分寸的格局，许多冤假错案的，靠的是文人墨客的妙笔生花，那清代杨乃武与小白菜案，最终能，靠的就是一批浙江籍京官，屡屡上书，他们正是伤官配印的典型。
既有伤官的犀利文笔。揭露冤情，又有印星的官方身份，让奏章能上达天听，想那层层复审，历时三年，最终惊动两宫皇太后，这种力量，即伤官配印的最高境界，让文字成为洗冤的利器，据载，此案后，涉案上百官员被撤职查办，这也算另一种形式的追责。
对现代人来讲若遇冤屈。即要发挥伤官配印的智慧，既要善于表达，又要借助权威媒体或法律机构，让议论与官方形成合力，推动真相大白。
杀印相生，是化解大难的最高格局，七杀之凶险，非印星不能化解，印星如同护身符，让致命打击化为乌有，历史上多少忠臣良将，命悬一线之际，靠杀印相生，绝处逢生，那汉初韩信，受胯下之辱，正是杀印相生的体现，七杀为胯下之辱，印星为忍辱负重。
若当时不能忍，早已死于无赖之手，何来后来的登台拜将？想那韩信一生，多次面临生死危机，最终虽死于吕后之手，但那是另一个命理周期，杀印相生，至少让他建立了不世之功，这种格局，让最危险之局，变成最安全的避风港。
即表面上是受辱，实则是积福，对身处冤狱者来讲若命带杀印相生，即要忍耐待时，将牢狱之灾，当作修行之地，等待印星发力，化杀为权，届时不仅冤情得雪，还可能更上层楼。
魁罡重叠，辰戌为天罡，丑未为地罡，魁罡之人聪明果断，胆识过人，但也容易目中无人招致祸端，历史上不少含冤而死的名将，多带魁罡，那西汉名将韩信，据传生于乙卯年戊寅月壬午日，庚戌时，日柱壬午，时柱庚戌，戌为魁罡，加之壬水得庚金生助，气势非凡，但其性格刚傲，要求封假齐王，已埋下杀身之祸。
最终被吕后诱杀于长乐宫钟室。想那死前，高呼「吾悔不用蒯通之计」，正是魁罡之悔，这种命格，让最辉煌之人生，以最悲惨之结局收场，即其成功靠魁罡，失败也因魁罡，对魁罡命格者来讲若想避免冤死，即要收敛锋芒，学会低头，切不可功高震主，引火烧身，要明白，魁罡虽利，但也易折，唯有藏锋，才能善终。
哪些生肖最容易遭遇冤假错案？
从生肖角度，辰龙、戌狗、巳蛇、亥猪，风险最高，因为辰巳戌亥，构成天罗地网，最让人陷入无妄之灾，那属龙之人遇蛇年，属狗之人遇猪年，即形成天罗地网全，要格外警惕官非口舌，据《易经》云：「履霜坚冰至」，只要出现苗头，即要迅速化解，属蛇之人遇龙年，属猪之人遇狗年，同样构成地网天罗，这种年份，最易被诬陷。
要尽量减少与官方发生冲突。还有属虎、属猴、属蛇之人构成寅巳申三刑，也容易引发刑狱之灾，尤其在工作变动，或进入新环境时，要谨言慎行，避免卷入是非，那属兔之人遇子年，构成子卯刑，虽不直接主官非，但也易因感情问题，引发名誉纠纷，同样需要留意。
从命理角度看冤假错案怎样追责？
追责之关键，在于官星与杀星，官星代表法官，杀星代表执行者，当官星受克，即法官被蒙蔽，当杀星无制，即执行者滥用职权，要追责，即要找到命局中克官星或助杀星的那个字，那这个字，往往就是制造冤案的真凶，以现代例子观之，某冤案后，追责办案人员，从命理看即这些人员的八字中必有枭神夺食，或伤官见官之组合。
让其在特别指定年份。丧失公正之心，想那制造冤案者，自身也在因果中，其行为必将反噬自身，据《周易》云：「积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃」，即这个道理，对受害者来讲若要追责，即要等到制凶神之大运流年，届时真相自明，恶人自会受到惩罚，那追责方式，或为法律制裁，或为议论谴责，或为内心煎熬，天网恢恢，疏而不漏。