丙午年秋月岁君午火得令。秋金虽当旺,然流年火之余气未消,与当令燥金相搏,易成火金交战之势;病符星飞临巽宫,与太岁正南之位遥相呼应,气机郁结之处,常有旧恙迁延、康复迟缓之象。出院择吉,非仅选一日离了病榻,更是借天时开运、以吉神护体之关键。
九月建戌,为火库之月恰能收敛过旺之火,转为温养之土,主收敛归元,乃是病体归家、培元固本的好时节;若能择天赦、天德合、月德合等吉星高照之日,配以个人命理喜用,则出院如脱笼之鸟,不仅身体日渐轻安,往后运途亦能借势而起,扫除晦气,若草率行事,冲撞凶煞,难免气脉不畅,于康复不利。故出院择吉,实为趋吉避凶之首务,不可不察。
丙午年九月出院黄历宜忌表
| 阳历 | 农历 | 干支 | 星宿 | 吉凶 |
|---|---|---|---|---|
| 9月1日 | 七月二十 | 戊寅 | 角木蛟 | 平 |
| 9月2日 | 七月廿一 | 己卯 | 亢金龙 | 吉 |
| 9月3日 | 七月廿二 | 庚辰 | 氐土貉 | 凶 |
| 9月4日 | 七月廿三 | 辛巳 | 房日兔 | 吉 |
| 9月5日 | 七月廿四 | 壬午 | 心月狐 | 平 |
| 9月6日 | 七月廿五 | 癸未 | 尾火虎 | 凶 |
| 9月7日 | 七月廿六 | 甲申 | 箕水豹 | 吉 |
| 9月8日 | 七月廿七 | 乙酉 | 斗木獬 | 平 |
| 9月9日 | 七月廿八 | 丙戌 | 牛金牛 | 凶 |
| 9月10日 | 七月廿九 | 丁亥 | 女土蝠 | 平 |
| 9月11日 | 八月初一 | 戊子 | 虚日鼠 | 凶 |
| 9月12日 | 八月初二 | 己丑 | 危月燕 | 吉 |
| 9月13日 | 八月初三 | 庚寅 | 室火猪 | 吉 |
| 9月14日 | 八月初四 | 辛卯 | 壁水貐 | 平 |
| 9月15日 | 八月初五 | 壬辰 | 奎木狼 | 凶 |
| 9月16日 | 八月初六 | 癸巳 | 娄金狗 | 吉 |
| 9月17日 | 八月初七 | 甲午 | 胃土雉 | 平 |
| 9月18日 | 八月初八 | 乙未 | 昴日鸡 | 吉 |
| 9月19日 | 八月初九 | 丙申 | 毕月乌 | 平 |
| 9月20日 | 八月初十 | 丁酉 | 觜火猴 | 凶 |
| 9月21日 | 八月十一 | 戊戌 | 参水猿 | 吉 |
| 9月22日 | 八月十二 | 己亥 | 井木犴 | 吉 |
| 9月23日 | 八月十三 | 庚子 | 鬼金羊 | 凶 |
| 9月24日 | 八月十四 | 辛丑 | 柳土獐 | 平 |
| 9月25日 | 八月十五 | 壬寅 | 星日马 | 吉 |
| 9月26日 | 八月十六 | 癸卯 | 张月鹿 | 吉 |
| 9月27日 | 八月十七 | 甲辰 | 翼火蛇 | 凶 |
| 9月28日 | 八月十八 | 乙巳 | 轸水蚓 | 平 |
| 9月29日 | 八月十九 | 丙午 | 角木蛟 | 平 |
| 9月30日 | 八月二十 | 丁未 | 亢金龙 | 吉 |
本月出院最佳吉日推详
统观全月气数,当以阳历九月四日、九月十三日、九月二十二日及九月三十日四日最为清吉,尤利病愈出院。四日干支辛巳,房日兔值星,房宿主营造、解除,有开门纳吉之象,且辛巳日天干辛金生地支巳火,为金生火,得月令戌土通关,成火土金连环相生之势,五行流通不滞,主气脉通畅,宜于出院。
若命主五行喜火土。则此日尤佳,常有命主于此日出院后康复神速,气色转红,十三日干支庚寅,室火猪值星,室宿主修造、移徙,寅为甲木之禄,寅午戌三合火局,得流年太岁相合,是为「合日」,主万事顺遂无阻滞,最宜移离病所。
二十二日干支己亥。井木犴值星,己土坐亥水,为日坐天德,且亥为天门,乃紫微垣所临,有除旧布新之象,故出院归家宛若祥云护体,三十日干支丁未,亢金龙值星,丁火生未土,未为木库,又为天医星临照,天医主疾病遇良医而愈,若于此日出院,能得医药护佑之余泽,固本培元效果倍增。此四日皆不冲太岁,且避开白露、秋分前后气场动荡之时为万中选一之佳期。
出院择吉之选日要则
选日出院,首重冲煞之避忌,丙午年太岁在正南午位,岁破在正北子位,三煞位则在北方亥子丑三宫,凡日支为子者,如戊子、庚子日,乃为岁破,冲煞主运途冲突、病气反复,宜避之则安。
若命主生肖属马,因午午自刑,更忌选用午日,恐自刑招病;生肖属鼠,与太岁相冲,须避子日;生肖属牛,与太岁相害,生肖属兔,与太岁相破,此二属相亦须防丑日及卯日之不利作用。
若命主恰为马、鼠、牛、兔四生肖。今年正值犯太岁,病气易缠绵难断,可于出院前安放祥安阁联吉锦袋于病榻之侧或随身行李中借锦袋内秘符之力,化解太岁之冲克,护佑归途平安,此袋专为犯太岁生肖设,未犯太岁者无需用。
五行相生,亦为择日之枢要,出院之日干支,当与命主日主有情,若日主为木,宜选水日或木日,壬寅、癸卯之类,使木得水生而荣,主肝气条达,若日主为金,则宜土日或金日,庚辰、辛未等,使土生金而肺气宣通。
若日干与命主日主成相生相合之势。则吉上加吉;节气关头,气场未定,白露前一日为四离日,秋分前一日为四绝日,皆大凶,用事前日后一日亦当避之。
故本月八日、二十三日前后。断不可选为出院之期,常有命主不察,于此日勉强出院,半途生变,实因气机未稳之故,然则择日之究竟,尚须融会子平术大运流年之机。
大运扶身,流年助体,纵黄道日稍逊,亦可借势而愈;若大运悖逆,流年刑冲,纵有吉日,亦须加倍留心,若命局身强,流年财官为喜,则丙午年火旺助势,病愈后事业反有新机,出院宜选伤官食神之日,如辛巳、壬午,泄秀生财,主灵机勃发,归家后思路清晰;若身弱不胜官杀,则午火为忌,必取金水旺相之日,如癸亥、庚子之类,调候补水,方得清宁,故择日无定法,要在因人制宜。

病愈归家之传统习俗
在传统礼俗中久病初愈、离院归家。向来被视为人生小厄之后的「小迁」,其意虽不如婚丧嫁娶般隆重,却自有一套隐秘而深远的规矩。
旧时谓病者为「秽身」。出院则须行「净身」之仪,多以柏叶、菖蒲煮水,擦拭额面手足,取柏叶长青、菖蒲如剑,寓扫除邪秽、斩断病根之意。
归家途中常由亲眷携带一束稻穗或米袋。米为太仓之精,能补人元气之耗损,归家后置于灶君位前,祈灶神护佑烟火复旺,人亦随之康健。
跨进家门时尤须留意不可踏门槛。须先迈左脚或由家人搀扶跨过火盆,火主礼,又为午火之象,取火之纯阳化尽所有阴浊,虽有流年火炎之嫌,然于病者来讲阳火恰是温阳正气之所需。
入室后,当于当日择吉方安卧,若出院日干支之财官印星所在方位为命主喜用,则床头宜朝向该方,吸纳吉气,固本培元。此皆先民智慧,不可尽以信仰视之,其中蕴藏对生命由衰转盛的真挚祈愿。
出院当日留意事项
出院之日,心境最是关键。既已选得吉日良辰,则心中当存正念,勿生疑虑,动身之前,可嘱家人先将家中病榻旧铺盖撤去,换以洁净新褥,取「革故鼎新」之义,令归家第一眼即感焕然一新,助旺生机。随身衣物以素净淡雅为妥,若能依当日干支五行之色而着,如辛巳日宜浅黄或米白,己亥日宜浅绿或淡青,则更能助益气运。
行路之中忌与人发生口角。尤忌回头顾盼医院方向,回头则气机倒退,不利此后长养之运,若途中遇丧葬队伍或婚嫁花轿,须侧身避让,不冲不撞,可默念六字诀或所信仰之经文,心定则神全,抵家后,稍事安顿,可取当日吉时面向天德或月德方位,片刻,调息养神,借天地之正气充养自身经络。
壬寅、癸卯等日,天德在亥,月德在甲,依当值而变,若能如此,常有命主归家后不仅身体渐愈,多年沉疴亦随之而去,运势随之豁然开朗,此为顺应天时人与之妙。
择吉之术,毕竟为辅,天命虽可借,人事更须尽,病愈之机,七分在医药颐养,三分在天时人与。所列吉日,供诸君参详,与己身实际相合则用,不合则另择或延医调理,万勿拘泥,出院非止步,乃是另一段崭新里程之开启,此去经年愿君如秋月之澄明,如暖阳之温煦,脏腑调与,筋骨坚朗,出入有吉星高悬,起居有祥云庇荫,阖家安顺,福寿绵长。