歲次丙午。火馬騰空。
紫氣東來，財星曜於南斗；梵鍾西振，法雨潤乎蒼生，迎神擇日，非惟俗禮；叩廟求財，實契天機，值此三元轉運之樞機，時人但見初五鞭炮喧闐，初一香火鼎盛，殊不知吉凶悔吝，早藏於干支生克、神煞往來之間。
今以四柱為盤，納音為籌，為君测算丙午新春迎財神、入寺廟之深奧理法，此文不談虛玄，隻論星躔度數、日曜宜忌，望有緣者得之，如握璣衡，窺見天心一線。
壹·丙午迎財神：星曜躔度與接引玄機
接財神非競早市。乃與天心合契。
世人爭搶路頭，多不知神在何方，今年丙午，歲火衝天財星遁於午宮，即要在正南離位，鋪設香案，此非臆測，乃玄女經所載，流年財喜二神，同躔張宿，出現...在井鬼柳星張之翼，對準正南十五度，才能感應，讓...有緣者，於年初一巳時，得沐金輝，最...人忽略者，乃貴神在東，即正東方卯位，可招祿勳，若家中供關聖帝君，則需面東持香，誦剛正之疏文。
正月初五，財神誕辰，此日非迎神，而是，丙午年正月初五為辛醜日，辛金生壬水，正應五路水德財，受到...火星照命影響，午年醜日形成子午沖暗局，即要在初四夜子時，搶先焚表，若錯過子時，則初五辰時尚有接引餘暉，對...商賈来讲此日供品最重鯉魚，魚屬坎卦，坎為水，水製午火，才能水火既濟。
羊頭陳於案首，取未土脆金，寓意吉祥破困，供果數必用五，暗合五路通關，不可用梨，梨者，離也；午歲本已火旺，再用梨子則恐財來急去。
接財神疏文，丙午年需添午戌合局，即要在疏文落款處，以硃砂點三點，成倒品字形，此為火局之印，鎖住財氣，家中無龍香者，可用招財香三枝，由男主人持香過頂，若男主人生肖為鼠，馬者，因鼠馬正犯午子沖，午午刑，須由生肖虎，狗、羊者代為接引，出生...在戌年，寅年、未年之人今年自帶合局，最易感通財神，進入...正月寅宮，正是寅午戌火局初動之時，眼看著立春已過，丙火得祿，此時不接財氣，更待何時。
供桌上的聚寶盆，必須墊黃布，黃者，中心地方土也，火旺之年土可洩火生金，盆口要對正南，盆底壓五帝錢，順序為順治，康熙、雍正，乾隆、嘉慶，此五行順序，可化丙午之烈為祥与，等到...香燒至半柱，即焚化疏文，焚化方向必須是西北乾位，乾為天亦為首腦；西北風起，能將心願直送天曹，焚紙時切忌用鐵夾，須以竹篾挑起紙灰，任其飄揚，灰飛高者，應天；灰落穩者，應地，皆為吉兆。
接神後的錢母，不可隨意塞入抽屜，即要用紅布包裹，放在枕頭正下方，枕者，首之安宅；錢母近首，謂之元辰進寶，一連七日，每日辰時輕輕拍打枕頭三下，喚曰：財神坐鎮，此非信仰，而是意念聚形，今年丙午，丁巳流月前最見奇效。
貳·入寺吉曜：彌勒開顏與天官賜福
入寺祈福，首重緣起，初一之晨，彌勒聖誕，此日是開顏之日，萬障得除，丙午年初一為戊戌日，戊土高亢，戌為火庫，與年支午火半合火局，這一局，鑄成金鐘，即要在清晨五至七時卯初，搶入山門，此時天色微明，陽氣初透，稱之為：迎曦，對...求嗣者，此日最宜，戌為狗，狗護幼子；彌勒笑口，納盡人間無子苦，進入...大殿，先拜彌勒，再拜本師，次序不可顛倒。
正月初三，俗稱赤狗日，世人多避忌，實則此日是修羅巡天煞氣最銳，然至陽生於至陰，初三為庚子日，庚金劈甲，子水沖午，此局凶險，卻也是逆行成仙路，即要在當日巳時，入寺禮拜韋馱菩薩，韋馱金剛杵，能將子午沖化為龍吟虎嘯，出現...在伽藍殿東側，面朝大雄寶殿者，感應最快，最...人不知者，初三這天適宜為重病者、官非纏身者祈福，以凶沖凶，反得清平。
初四、初六兩日，皆是黃道，初四辛醜日，溼土晦火，能救命中缺金水之人，初六癸卯日，卯木生午火，卻也暗合戌年之狗，這兩日是掃塵日，即不是打掃灰塵，而是清掃業識田，入寺不必求財，但求懺悔，進入...天王殿，從多聞天王開始順時針禮拜，一殿一懺，直到地藏殿，此法名：旋陀羅尼，每轉一圈，消一重無明，這兩日登記全年祿位，種因最深。
正月十五，上元天官賜福，此乃三官大帝之首，總管人間禍福，丙午年十五為壬子日，子午正沖，水火激蕩，這一日沖犯太歲者最宜到寺，生肖屬鼠、馬者，子午為歲破，須在當日於寺中停留至少一個時辰，即要在大殿供燈，燈數七盞，成北斗形，讓...水火二氣，在燈光中交融，供燈後，領大悲水歸家，不可回頭，水灑門檻內外，界分陰陽，則凶神不入門。
正月初九，玉皇至尊誕辰，此日稱之為天公生，丙午年初九為丙午日，與流年干支全同，這是伏吟日，伏吟者，哭吟也，卻也是最純粹的共振，即要在淩晨子時，於寺中參加供天法會，供品必用五色果，茶酒各七杯，對...仕途求官者，此日天威赫赫，最易感格。
進入...齋天壇場，心念集中於頂輪，觀想玉皇持圭，垂手時即得應允，若錯過子時，午時尚有午時氣，然烈日當空，須戴帽遮陽，不可讓頭頂直接曬到丙午純陽之火，否則福未至、燥先起。
擇日入寺，除日期外，時辰是鎖鑰，初三、初四、初六，吉時多在辰巳二時，辰為龍，巳為蛇，皆是騰達之獸，初十、十二、十五，吉時則在申酉二時，申為猴，酉為雞，象徵日落歸巢，心神內守，進入...大殿跪拜時，若蒲團正對梁柱，需自行挪移偏位，梁壓頂門，神煞不喜，即要在心中默念所求之事，字數必為七字，七者，午火之成數，就像：願父母身體安康，字數不對則音律不諧，難以共振。
丙午全年寺院東南巽位最吉。巽為風，風主傳播，主聲名，正月入寺，不管求何事，出殿時務必從東南偏門出，哪怕多繞遠路，也要踐行此方位，巽方有竹林或流水者，可稍佇足，吸納東南乙木之氣，既能生助午火，又能柔与午火之燥，對...從事文職、創意、傳媒者，這一口氣便是文昌續命丹。