2015年的万圣节，正值乙未羊年天地之气流转，自有其特别指定的时空坐标，欲探寻此日玄机，需拨开节日的狂欢迷雾，直视其背后的星移斗转与阴阳轮转之理，那一天不仅是西方传说中的「鬼节」，在命理的视野下，亦有其独特的五行属性与能量场。
这不仅是日历上的一个符号。更是宇宙能量作用于人间的一个微小切口，下面，我们将分而述之，先探其具体时日，再论其星期轮值，从命理角度详细分析2015年万圣节的真实面貌。
2015年万圣节是几月几日
岁时交替，乙未羊年的灵异节点
节气轮回，锁定丙戌月之玄机， 踏入2015年的深秋，天地间的阳气逐渐收敛，阴气开始弥漫，万圣节这个日子，恰好落于二十四节气中的霜降之后，立冬之前，依照传统的农历干支纪年此时正值乙未羊年的丙戌月。
戌月本就是土旺之时土气厚重。有收藏、终结之意象，这与万圣节「死亡与新生交替」的原始内涵不谋而合，以命理学的视角审视，这是一个阴阳交接、气场极为特殊的时段，将视线聚焦于具体日期，阳历2015年11月1日这一天便是西方传统所称的万圣节，而其前一晚（10月31日）则是更为热闹的万圣夜。
在此时间段内，地球的磁场受天体运行作用，容易产生波动，那些敏感体质的人群，往往能感知到比平日更为活跃的「阴性」能量。
阴阳冲克，鬼节背后的能量博弈， 许多人误以为10月31日即是万圣节，实则不然真正的万圣节（诸圣节）是在11月1日，但在民俗演变中前夜的狂欢往往成了主角，从五行角度看2015年的万圣节（11月1日）这一天其干支纪日为辛巳日。
辛为阴金，代表小型金属，饰品、亦指代神秘学有价值、上的通灵之物；巳为阴火，藏有庚金，丙火、戊土，内里能量复杂，这日出生或在这一日进行重要活动的人其气场会自带一种「辛巳」特有的锋利与变幻，当天象与此叠加时便形成了一种奇特的命理格局。
那一夜盛行的「不给糖就捣蛋」游戏。在命理上可解读为一种古老的「献祭与交换」仪式的变体，孩子们戴上面具，模糊了生者与逝者的界限，如同命理中的「伏吟」局，真假难辨，借由糖果（供品）来换取平安，以此化解可能存在的「阴阳相冲」之局。
太岁当令，乙未年的祭祀预兆， 2015年值年太岁为乙未太岁杨仙大将军，在太岁之年我们尤其忌讳在墓园、废墟等阴气较重的地方有过多的逗留与喧哗，然而万圣节的习俗却反其道而行之，鼓励我们扮鬼狂欢，从趋吉避凶的角度看这其实是一种「以阳化阴」的步骤，我们点起南瓜灯，那跳动的火焰在命理中代表着「印星」，印星能护身、化杀，有驱赶晦气、照亮迷途的作用。
杰克灯的传说自身就是一个游魂不得超生的故事，这与命理中的「孤辰寡宿」有相似之处，都是灵魂无所归依的标记，我们将南瓜雕刻成狰狞的面孔，就如同在自家门前立起了「镇煞」的符咒，借由这团火光，不仅吓阻了游荡的灵体，也借此温暖了生者的心灵，凭此寓意祈求家宅平安，渡过这阴阳交错的一夜。
祭祀先祖，中西冥文化的隔空呼应， 鲜为人知的是万圣节最初源于古凯尔特人的新年节庆，是祭祀亡魂的时刻，他们会以食物祭拜祖灵及善灵，以祈平安渡过严冬。
这与传统的「鬼节」（如中元节）在精神内核上有着惊人的相似，2015年的这个万圣节，正值丙戌月戌在风水上常被视为墓库之地，是收纳之气旺盛之时，凯尔特人相信在这一天故人的亡魂会回到故居地，找寻生灵借此再生。
依据这一逻辑，我们不难理解为何会有戴面具的习俗-那正是为了避免被亡魂认出，借此躲过灾厄，这并非简单的信仰，而是古人基于对自然规律与生死奥秘的朴素观察，出的一套生存智慧，在那一天时空的法则仿佛短暂失效，阴阳两界的界限变得模糊。
南瓜灯火，印星护体的光明标记， 雕刻南瓜灯这一习俗，其背后的传说充斥了命理学的隐喻，那个名叫Jack的爱尔兰酒鬼，因戏弄了恶魔而落得既不能上天堂也不能下地狱的境地，只能提着煤炭在南瓜中照明，永远流浪。
这活脱脱就是一个命理中「身弱无依」的典型。他最终依靠的，是那一块来自地狱却给他光明的煤炭，延伸至今日的习俗，我们在南瓜中点燃蜡烛，这烛光就是那个煤炭的化身，由这一点火光，我们得以在漫漫长夜中寻得一丝慰藉，我们在制作南瓜灯时会精心雕刻，这自身就是一种能量的注入。
它将一个普通的南瓜。转化为了具有保护神标记的灵物，如同道教中的「法器」，借其光芒，驱散四周弥漫的不安与恐惧，守护着每一个家庭的安宁。
咬苹果游戏，金水相生的占卜仪式。 万圣节还有一个流行的游戏-「咬苹果」。将苹果漂浮在装满水的盆子里，孩子们不用手去咬。
在五行中苹果属木。水盆自然是水，木漂浮于水上是为「水浮木」，而咬这个动作，需要用到牙齿，牙齿属金，这就形成了一个「金克木」的格局，但同时水又生木，能量流转复杂，这不只是是一个简单的游戏，它更是一种古老的占卜。
谁能最先咬到苹果。代表着他能在这个复杂的「金水相生」又「金木相战」的能量场中最先找到平衡点，获得成功，这种习俗，充其量是一种节日的趣味，但也从侧面反映了我们渴望在这特殊的夜晚，通过部分仪式感的行为，占卜未来的运势，尤其是爱情与丰收的运势，所以引得一代代人乐此不疲。
服装扮演，移星换斗的借运之法。 万圣节的服装，早已从最初吓唬鬼魂的动物皮毛，演变成了各种创意装扮。
这看似是一场盛大的化妆舞会。实则隐藏着命理学中「移星换斗」的思维，我们在这一天可以选择扮演任何角色-英雄、恶棍、神话人物，这是一种短暂的「身份置换」，在这一夜，你可以不再是平日里那个压力重重的自己，从心理层面看这是一种极佳的宣泄与放松。
从玄学层面看这就像是在命理上的「借库」。借由扮演的角色，短暂地拥有该角色的「气场」，虽然狂欢过后终将回归现实，但这一夜的释放，却足以让人卸下心灵的重担，待万圣夜过去，所有归于平静。
为次日的万圣节（诸圣日）积蓄新的能量。正如同德鲁伊教徒在篝火后重新点燃每家每户的炉火，标记着新一年的开始与希望。
2015年万圣节是星期几
周天主运，星期日里的火曜真意
七政四余，星曜轮值断吉凶。 确定了2015年万圣节是11月1日之后，我们再来介绍这一天在星期序列中的位置。这一天是星期日。
在西方命理学与我国的七政四余择日学中一周的每一天都由不同的星曜主管，星期日，顾名思义，是「太阳日」（Sun‘s day），由太阳这颗最耀眼的星体主事，太阳，在命理中代表光明、权威、父亲、丈夫以及纯阳之气。
万圣节正日（11月1日）落在星期日。而非其前夜（星期六），这自身就具有深刻的寓意，前一晚的万圣夜（10月31日，星期六）由土星主事，土星代表压抑、限制与陈旧，正是群魔乱舞之时；而待到次日太阳升起，进入太阳日，所有阴霾便应被驱散，但11月1日这一天恰恰是星期日，太阳的能量本该普照，却与万圣节的「鬼气」形成了鲜明的对比与冲突。
太阳化忌，光明之下的阴影法则， 命理学讲究「阴阳平衡」，星期日虽然主太阳，是极阳之物，但在2015年的这个特别指定时刻，它却成为了「万圣节」的正日，万圣节的核心内涵是纪念圣徒，追思亡者。
这就形成了一个有趣的命理格局：至阳之日承载着至阴的内涵，这就像命理中的「太阳化忌」，太阳本该发散光芒，却因落入了错误的宫位，反而显得刺眼或无力。
在那一天虽然有太阳高悬。但在节日氛围的笼罩下，我们所谈论、所想象的，仍然是前一夜的鬼怪与幽灵，这一现象告诫我们，即使在最光明的时候，也不能忽视阴影的存在；反之，透过对黑暗的审视，我们才能更加珍视光明的可贵，由太阳主事的星期日，为这个原本令人毛骨悚然的节日，披上了一层庄严而神圣的外衣。
诸圣之日，阳刃格下的精神升华。 11月1日作为万圣节，其本意是「天下圣徒之日」（All Hallows Day）。
会将这一天定为纪念所有圣徒的节日。星期日过万圣节，使得这个日子的宗教神圣性被放到了最大。
在命理上这就好比一个八字中出现了「阳刃格」。阳刃本是凶神，代表争斗与伤害，但假如阳刃有制，或者被印星化泄，反而能成就大贵之格，代表杀伐决断、建功立业。
那些在历史长河中殉道、成圣的圣徒们。他们的死亡（鬼节的核心）正是因为有了信仰（印星）的加持，才从单纯的「逝去」升华为「牺牲」同「证道」，从万圣夜（鬼节）到万圣节（诸圣日）的过渡，正是一个从「阳刃逞凶」到「阳刃化印」的完整过程，由混乱走向秩序，由死亡走向永生。
周末双日，阴阳交替的完整仪式。 2015年的万圣节恰好连接了周六与周日。10月31日（周六）是万圣夜，11月1日（周日）是万圣节正日。
这形成了一个完美的「阴阳交替」仪式场。我们先在周六晚上尽情狂欢、扮鬼、吓人释放内心的恐惧与压力；然后在周日，教堂会举行弥撒，追思圣徒，寻求心灵的平静。
这就像命理中的「官杀」同「印星」的关系。周六的万圣夜是「官杀」，代表压力，鬼怪、挑战；周日的万圣节正日是「印星」，代表庇护，信仰、解脱，两日相连，先攻后受，先经历官杀的考验，再享受印星的庇护，这是一个非常完整且有益的能量循环，想那些在周六夜晚狂欢后的我们，带着一丝疲惫与兴奋，在周日走进教堂或静心思索，这正是对生命本质的详细体验。
消费热潮，比劫夺财的众生百相。 依据数据显示，万圣节期间的消费力惊人我们愿意花费巨资购买服装、糖果与装饰品。
这种集体性的消费狂欢。在命理上可以看作是「比劫夺财」的一种表现，大家一拥而上争相购买相似的鬼怪服饰，布置雷同的南瓜灯，这种从众心理就是「比劫」的特性，它会造成条件 的消耗，但同时也带来了巨大的商业机遇与社群凝聚力，2015年万圣节正值周日，我们有更充裕的时间来筹备与参与这些活动，许多个庭会在家中举办派对，或者带着孩子出门参加巡游。
这股消费热潮，既是节日经济的体现，也是现代人在快节奏生活中借此机遇宣泄情感、链接社群的一种方式，虽有破财之嫌，但也换来了欢乐与人际关系的与谐，两相对比，也算得失相依。
纽约巡游，人鬼同乐的嘉年华会， 纽约等大城市在万圣节举行的巡游，是这一节日的盛典，届时吸血鬼、僵尸、巫婆、科学怪人齐齐上街，不论胆勇敢小，都可以加入其中化身为人鬼嘉年华。
这个景象，与命理中「群比夺财」的热闹场面如出一辙，但又更添了几分「食伤泄秀」的趣味，我们通过装扮（食伤）来展现自己的个性与创意，发泄内心的情感（比劫），在2015年这个星期日的午后或傍晚，阳光或许尚未完全褪去，我们就已经迫不及待地涌上街头。
随这股狂欢的浪潮。平日里紧绷的社会角色被暂时抛弃，取而代之的是一个个充斥想象力的面孔，这是一种集体的心理治疗，借由扮演「他者」，我们得以重新审视自我，从而在狂欢过后，以更饱满的状态投入到日常的生活中去。
当代演绎，万圣节气的命理转型。 如今的万圣节，其宗教色彩已经非常淡薄，演变成了一个纯粹的民间庆典与商业活动。
从命理角度看这是时代能量对传统节日的改造。当初那种令人恐惧的「官杀」气息已经大大减弱，取而代之的是轻松、幽默的「食伤」气息，我们打扮成可爱的鬼怪，甚至打扮成电影明星、卡通人物，尤其是2015年随着《哈利·波特》等魔幻电影的热度，许多孩子会选择扮演小巫师。
这反映了当代社会对「超自然力量」的一种娱乐化解读，我们不再真正惧怕鬼魂，而是通过消费与娱乐，将这种古老的恐惧转化为一种可以掌控的乐趣，这种转变，当由时代的大运所推动，是集体潜意识对外部世界变化的适应性调整，借由这种调整，我们以一种更轻松的方式，完成了与古老传统的对话与与解。