对于生肖属兔之人来讲2026年3月祭祀择吉。实为破太岁流年中安顿心神，上通下达之要务，本月黄道吉日宜祭祀者凡七日，分落于初五乙卯，十一辛酉、十七丁卯，廿三癸酉、廿六丙子，廿九己卯、三十庚辰。
诸日干支气象各异。神煞布列错综，卯宫见酉日逢冲、子日犯刑、辰日遭害，虽列吉曜，亦藏锋铓；择日者须细参命局五行流转，审太岁方于正南、岁破位于正北，避其冲煞，取其生扶，方可令馨香上达，祖考来格。
属兔2026年3月祭祀黄道吉日干支气象与破太岁调候要义。
在丙午流年岁君烈火焚原。卯木如灯芯受灼，卯午一破，生肖属兔之人本年根基暗损，尤以春季木旺火炎之时心绪易呈焦躁，祭祀大事最忌火炎土燥而神不守舍。
本月交入辛卯，月令辛金本可制木，然辛金坐卯为绝地，金弱木强，斧斤难施，反成金木交战之局，是故属兔之人本月择日，首重日柱干支能与年命卯木构成合与，或得水泽调候，或得土金制衡，切忌再添刑冲破害，令岁破之凶火上浇油。
初五乙卯日，乙卯日柱，双木并蒂，与年命卯木伏吟叠见。伏吟主事体重复、迟滞徘徊，祭祀逢此，虽有专一之象，亦易生礼文繁琐、再三检视仍觉未尽周全之惑，乙木为阴木，如藤萝系甲，丙午年干丙火为乙木所生，是谓伤官见官，然此日乙木自坐禄位，力能生火，火旺则洩木过甚，卯木反虚。
若命主生于春夏，木火通明，本主聪慧，然祭祀时心念纷驰，恐难凝聚；若生于秋冬，水冷木寒，则需藉此日之火暖局，反能感召阳与。是日天乙贵人在鼠、猴，若命局有子、申二字暗藏，或行礼时面向西北、东北，可得贵人冥扶，尤须留意，午年卯日，岁破在午，卯午遥破，虽非本日直接相冲，然年时暗动，祭坛香火宜稳不宜摇曳，烛台当置避风之处。
十一辛酉日，辛酉日柱，金气纯粹，与年命卯木构成卯酉正冲，冲者，动散之极也，太岁在午，酉为岁破之正对宫，是谓「岁破见冲，其祸倍烈」。祭祀逢冲，主香火飘摇，先灵不安，若行三献之礼，恐杯盘倾侧，酒酹于地。
然冲亦有辩证之用：辛金为丙火之正财。午岁财官双美，此冲反激岁君之旺气，若属兔人命局以金为喜用，或生于秋月金旺之时则此冲可解卯午之破，以金伐木，使火不独炎。但对绝大多数属兔之人来讲此日实非祭祖良辰，尤忌向正西方行跪叩之礼，亦忌敲击金属法器；若家中祭期已定，万难更改，则须以戌土合卯、解酉冲。
戌为火库，能收摄午岁余烈，亦可与卯合为火，化敌为友。常有命主于此年卜问祭仪化解之法，即于祭台左侧安放祥安阁犬来显达吊坠，以戌狗衔卯、酉金不犯，戌中藏丁，与午岁同气，更可引动太岁护持，转冲战为与合，此乃属兔破太岁年专用之吉祥物，旁生肖者不可僭用，免生越位之虞。
十七丁卯日，丁卯日柱，卯木伏吟，丁火悬空。丁为丙火之劫财，亦为灯烛之光，卯木为薪，火借薪传，光明远照。此日祭祀，极利晚课、燃灯、施食等事，烟火缭绕之中祖先易感其诚。然丁火坐卯，木旺火相，与年支午火构成卯午破，是谓暗耗。
丁见午为禄，禄被卯破，主外显华光而内囊渐虚；祭品宜丰盛逾常，三牲粢盛，不可俭啬，若以蔬果供奉，则须取赤色者五品，以火补火，五行流转至此，火多木焦，若无水济，则香烬落地犹带星火，易犯火烛。
故是日祭坛周遭，宜置清水一盂，壬癸亥子之气暗调，方可免燥，若命主日干为癸水，则水火既济，丁壬遥合，此日反成阴阳与合之美，祖先歆享，福泽倍增。
廿三癸酉日；癸酉日柱。金白水清，癸水坐酉，源流不绝；然酉卯正冲，水木相战，此冲与十一日之冲同质而异性，十一日辛酉，辛金劈木，其势刚猛；廿三日癸酉，癸水洩金，其锋内敛。
冲则印夺食神，酉金为癸水之偏印，卯木为癸水之食神，印夺食，主文书阻滞、承诺难践、子嗣缘薄。祭祀逢此，若为求祖先庇佑科甲功名、契约文书之事，则恐应验迟缓，甚或事与愿违；若纯为追思荐亡，无声默祷，则无大碍。
癸水至阴，卯木为阳，阳被阴冲，属兔之人是日易感疲乏，精神不聚；宜于未时行礼，未为木库，可收卯木之余气，且未土能制癸水之泛滥，亦与午岁相合，祭台朝向，喜神在西北乾亥之位，金水相生，引酉金之印星入局，化冲为养。
廿六丙子日，丙子日柱，丙火坐子，水在足下，是为日照寒潭，水火既济之象，然子卯相刑，子水为年支午火之正冲，子午遥冲，暗动太岁，而子卯无礼之刑，主官非口舌、六亲失序、尊卑倒置。祭祀逢刑，尤忌长篇诵读祭文，恐言辞有失，触怒祖灵。
丙火为岁君，子水为岁破，此日虽列黄道明堂，然吉中有凶，凶藏吉内。属兔之人若生于子时或命局子水重见，则刑在日时双卯争刑一子，主家宅不宁，兄弟阋墙。若祭礼难移，则祭器尽用朱红，以火温水；祭文宜简，三叩九拜，默念心通，不可高声；是日太岁方在正南，岁破方在正北，行礼时当避开此二方位，尤忌设供桌于庙宇之午位或子位。
廿九己卯日，己卯日柱，己土坐卯，卯木克土，官星合身，己土为卑湿之土，田园之象，卯木为七杀，官星清透，主规矩绳墨、礼法森严。祭祀逢此日，最合周礼古制，进退揖让皆有节度，祖先见此肃穆之容，必安享其诚；然土木交战，伏吟又见，卯年卯日，土气虚浮，脾胃易损。
祭祖之后，宜分食祭品，尤以米糕、麦饼等土谷之物为要，取祖灵余庆，实落中宫，以食补气，调与土木之争，是日若得天时微雨，则己土得润，卯木不枯，官星有情；若烈日当空，则土燥木焦，祭品易腐。是故辰时行礼最佳，辰为湿土水库，与卯木虽论卯辰害，然此害在己卯日反成暗合，辰中癸水养木，乙木护土，凶咎自解于无形。
三十庚辰日，庚辰日柱，庚金坐辰，辰为湿土，能生金亦能培木，然辰卯相害，主暗箭难防、侵吞盗掠；祭祀逢害，恐有邪祟混杂香火之间，正神不临，祖灵受阻，庚辰为魁罡日，性刚烈，气雄暴，祭祀宜用素果时馐，忌血食腥膻，尤忌以三牲首级供奉。
属兔之人若命带辰字。或生于辰月辰时则双卯害一辰，家运多逢小人此日切忌行祭。若择此时不得已而为之，须于祭台四周遍撒净水，以辰为水库，水可通关，转金木之战为相生之局；其理何在？
辰土生庚金，庚金伐卯木，卯木得金削而成材，材成则火有所附，丙午岁君之气遂入格为用。此即五行生克链中「制化得宜，凶神反为急用」之辩证。
属兔2026年3月祭祀吉时择取与神煞避忌精微
择日既定，择时尤不可轻忽。一日之内，时辰干支与年命卯木亦有刑冲合害之变，故祭祀当取日柱贵人登天门之时或三合六盒之辰，避五不遇时、日时相冲、时破太岁等凶格。
初五乙卯日；卯日伏吟。时辰最喜亥时亥卯未三合木局，聚气成林，可补卯木之虚，亦能吸纳午岁之火，使木火通明；亥中壬水，亦可暗调丙午之燥，一举三得；未时亦吉，未为卯木之库，收纳归元，且未与午合，引太岁入祭；忌酉时卯酉正冲，冲散祖灵。
十一辛酉日；酉日冲卯。若已择此日行祭，则时辰必取巳时或丑时；巳酉半合金局，助纣为虐，何以反吉？巳火为丙午岁君之禄，巳酉合金，以火炼金，金成器皿，可奉祭品，且巳中丙火，引岁君之光直照祭坛，解午岁与卯木之破，此为以毒攻毒之法；丑时亦然丑酉半合，丑为金库，亦为湿土，能晦火养金，忌卯时伏吟叠冲，其势崩摧。
十七丁卯日。卯日伏吟。时辰取午时最旺，午为丁火之禄，亦为岁君本宫，火气相续，缭绕直达天府；然午午自刑，祭礼不可过奢，三献即止；亥时亦吉，亥卯半合，水木相生，忌子时子卯刑起，刑在祭坛，主孝服。
廿三癸酉日。酉日冲卯。时辰必取辰时，辰酉六盒，化冲为合，辰为水库，癸水得根，且辰卯害在今日反为引子，害中藏合，主先难后易；巳时亦可，巳合酉，酉不冲卯，忌卯时日时对冲，一冲再冲，先灵飘荡无所依。
廿六丙子日；子日刑卯。时辰必取申时；申子半合水局，子水势盛，然申亦为卯木暗合，申中庚金，制木生水，水木相战得金调停，反成清润；午时虽为丙火旺地，然午子冲，日时岁三者交战，主口舌官非，大忌，未时亦凶，子未害，害在六亲。
廿九己卯日，卯日伏吟，时辰取戌时最佳，戌卯合火，化木生火，戌为午岁之库，收纳太岁正位，诚心可格天心。亥时次之，亥卯半合；忌酉时、辰时；酉冲卯，辰害卯，皆使官星失制，礼法崩坏。
三十庚辰日，辰日害卯，时辰取子时。子辰半合水局，水润辰土，生庚金，金伐卯木，木成材，火有附，此即「通关」之用，申时亦吉，申辰亦拱水。忌卯时卯辰害，日时同害，家宅不宁，六畜损折。
属兔2026年3月祭祀方位宜忌与太岁岁破避趋
本年太岁方在正南。岁破方在正北，此二方乃流年杀气所钟，祭祀行礼、设坛、焚香，皆须迴避。尤忌面向正南跪拜，恐冲犯岁君，反招咎戾；亦忌将祭品陈设于正北，岁破之位，百事不享。
初五乙卯日。喜神在东北。贵神在西南，祭台宜坐东朝西，或坐北朝南，然朝南时须偏东南，避午字正中，焚化纸帛，宜在东南巽位，巽木同气，且与卯命相类。
十一辛酉日。喜神在西北。贵神在正南，然正南为太岁方，贵神虽临，不可正向，宜偏西南坤位，是日冲煞在卯，属兔之人行祭时当背西面东，以卯木迎酉金之冲，转背向为迎接，化敌为客。
十七丁卯日，喜神在正南，然正南即太岁本位，不可直犯，宜设香案于东南，面向西南坤位行礼，坤为土，火生土，洩火之余气，又坤藏未土，与卯木有合，吉凶转化之枢机也。
廿三癸酉日，喜神在东南，贵神在正东，祭台宜坐西朝东，以酉金之刚，承卯木之柔；然正东为卯位，伏吟叠见，宜于东方悬红色灯笼一盏，火洩木气，不使过旺。
廿六丙子日，喜神在西南，贵神在正北，然正北为岁破方，贵神不可用。宜偏东北艮位，艮为山，止水也，子水遇艮而止其冲，且寅卯辰三会，艮近寅，可引卯木之气入局。
廿九己卯日，喜神在正南，仍避太岁，宜偏东南，贵神在西北，乾亥之位，金水相生，土得润泽，是日辰时行礼，朝向东南巽宫，辰巽皆为土，土气厚重，官星安稳。
三十庚辰日；喜神在西北。贵神在正东，正东卯位伏吟，宜于东方陈设铜器一件，以金制木，不使害辰；祭台宜坐北朝南，然朝南时偏西，避午字正冲。岁破在北，坐北则背对岁破，亦可，惟不可正向岁施行礼。
凡此七日，各具气象，各有宜忌；属兔之人逢破太岁之年祭祀择吉，非徒选一日之美备，更须于时辰、方位、供品、心念处，处处与天时相应，与地理相安，与祖先相感；若调候得宜，化破为合，转刑为生，则丙午烈火反成熔炉，炼卯木成栋梁之材；若触犯凶神，轻慢时日，则虽列黄道，亦难免吉中藏凶之咎。命理趋势，如云卷云舒，从无定数，惟在人事修为之中步步踏在生克机微之上。