★ 西游记第十九回，表面是收八戒，深藏命理玄机，此乃「金木交并」之象，这一回，主角猪八戒，其生肖属猪，即地支亥水，但此猪非彼猪，他是真阳之火，是南斗生气之精，书中暗表，悟空属申金，八戒乃亥木，金能克木，木又生火。
这一收一降，即是五行颠倒、阴阳与合的大学问，此回对应生肖猪，并非凡俗的豕，而是藏着「水中金」的奥秘，预示命局中若有金木交战者，读此回可得调与之机，正所谓「木性顺金，曲直从绳」，是大吉之兆，能化戾气为祥与。
一、云栈洞藏五行理，亥猪并非世间豕
这一回的回目，写得明白，「云栈洞悟空收八戒」，收的是什么？是心猿意马之外的，那一点本性之木，在命理学中十二地支各藏其性，猪，对应地支亥，亥在五行中属水，这是众所周知的常识，但西游记的作者，深谙易理，他笔下的猪八戒，绝不是单纯的水命。
你看那原文诗句，写得清清楚楚：「金性刚强能克木，心猿降得木龙归」，这里直接点破，八戒是「木龙」，而非水猪，这就让修行人大吃一惊了，出现这种矛盾，即是暗藏玄机，亥水之中藏有甲木，这是长生之位，是木的根源，猪八戒的本质，是那水中摇曳的生机勃勃的甲木，他看似蠢笨，实则生命力极强，遇土而安，遇金而磨。
受到这一回故事的启发。我们看命盘时要格外注意八字中「亥」的出现，若一个人的命局中出现亥猪，又见到申猴，这就是「申亥相害」吗？世俗只知其一，不知其二，在这一回里，申猴（悟空）与亥猪（八戒）非但没有相害，反而成了最亲密的师兄弟。
最让人深思的是悟空降服八戒。用的是金克木，这是硬打硬地征服吗？不是，这是「出现...在」五行颠倒的妙用里，等到八戒一听说是保护唐僧取经，立刻放下钉耙，焚巢纳械，自缚投诚，这是什么行为？这是木性曲直，顺金而从，这是识得，归了正道，马上在这种情境下，相害变成了相生，对立化为了统一，这比世俗的生肖合婚，不知高明了多少层次。
出生在猪年的缘主。今年运势怎样？你要看自己的性格里，是不是也藏着一段「云栈洞」的孽缘，即那种明明有大力气，有大本事，却总因为贪嗔痴慢，错投了胎，堕落下界的感觉，猪八戒错投猪胎，还是不改其性，占了山洞，强娶民女。
这就是命理学上说的「环境改变。本性难移」，但好在，他有救，他的救星，就是那个属金的，拿着棒子的、不近女色的孙悟空，对属猪人来讲今年的贵人就是那个敢对你下狠手，敢骂你、敢管你的人。
若遇到这样的「行者」。必须要及时低头，像八戒那样，「何不早说取经之事，只倚凶强上门打我」，这一问，就是回心转意，就是运势扭转的契机。
二、浮屠山现真消息，心猿意马总相随
眼看着收了猪八戒。唐僧的队伍齐全了，紧接着，他们路过了浮屠山，遇到了乌巢禅师，这一段，表面上跟生肖无关，实则关系极大，禅师传授了《多心经》，这是全篇的要旨，尤其那句「色即是空，空即是色」，对应的是什么？对应的是猪八戒的好色与悟空的本空，在命理上这就是采战之术与金丹大道的区别。
猪八戒在介绍自己时吹嘘什么「配阴阳。分日月吸金乌」，听着像修行，其实是野狐禅，而真正的道，就在乌巢禅师那里，在那部经里，这一收徒一传经，两件事连在共同，就是要告诉我们 ，若不收住这颗「木性」的心，不把那种野生的能量转化为修行的资粮，那《心经》也是白听。
进入这一回的故事深处。我们发现一个奇特的象，猪八戒用的是九齿钉耙，这耙子，是太上老君亲自打造的，这是阳数至九，是纯阳之器，可他本人却因错投猪胎，显得污秽不堪，这是最典型的「带着镣铐跳舞」，许多属猪的朋友，今年也是如此。
你手里握着神器，心里藏着明珠，可外在的环境，可能像那高老庄，处处牵绊，让你施展不开，受到...星作用，你总是觉得自己被当成了猪八戒，被人误解，被人取笑，但你要知道，那一身的神通，那九齿钉耙，可从来没丢，等到西天路上需要你时你依然是那个开路先锋。
马上在这一回里，唐僧给猪悟能起了个新名字，叫「八戒」，为什么要戒？戒的就是他过去的那些习性：贪吃、贪睡、贪色、贪功，这些习性，在命理上看就是八字中的「病地」同「败地」，猪八戒的前身是元帅，说明他根基深厚，有将帅之才。
但后天的「投胎」，带来了太多的毛病，这就是我们常说的，命好不如运好，运好不如心性好，等到...来了唐僧的管教，悟空的监督，这「八戒」就成了他修行的铠甲，到了...后面，他也能挑着担子，走过千山万水，这种转变，即是「克中藏生，害里见恩」的最佳例证。
看那乌巢禅师的笑话。他骂悟空与八戒是「野猪」同「石猴」，三藏不解，以为说的是路，悟空却懂，骂即是度，笑即是禅，对于想要介绍「西游记第十九回是什么生肖」的缘主，你也要有这种悟性，别只盯着那个猪头看要看那猪头里的「木性」，那木性里的「真阳」。
若想化解生活中的困顿。马上在这一回的「收」字上，收住你的心，像悟空收八戒那样，用你的理智（金）去约束你的欲望（木），即从今天起，每晚念一遍《心经》，念之前想想猪八戒是怎么归顺的，这叫「借假修真」，用这小说的热闹，渡你人生的苦海，运势的转折，往往就在这一念归顺之间。